【儒家公民】論壇 Forum for Confucian Citizens

北京至莫斯科建高鐵可行嗎?        葉沂

　　1896年李鴻章參加沙皇尼古拉二世加冕大典，3月27日從上海出發，經印度洋、蘇伊士運河、黑海，在奧德薩搭火車北上，5月18日才抵達莫斯科。現在北京到莫斯科當然便捷多了，可以搭飛機，也可以經由西伯利亞大鐵路作悠閒的6日遊，但要舒適、快速、高運量、由沿線的城市到另一個城市，只有高鐵才辦得到。

 　　去年10月中國大陸國務院總理李克強訪問莫斯科期間 與俄羅斯簽署高鐵合作備忘錄，推進構建北京至莫斯科的歐亞高速運輸走廊，優先實施莫斯科至喀山高鐵項目。北京至莫斯科高鐵全線7千公里，耗資2400億美元。消息一出，樂觀其成者，固然會編起高鐵遊俄京的美夢，但因細節仍未公布，只是一個模糊的想像；而網路上卻也出現大量網友唱衰這一構想，稱之為「賠本賺吆喝」，或者說這條高鐵恐怕會成為「世紀爛尾工程」。

 　　媒體稱「中國將建造北京到莫斯科高鐵」，這一說法就有問題，只能說是共建，大陸境內高鐵已建至烏魯木齊，北京到烏魯木齊高鐵全線通車已不遠，再過幾年還會延伸至邊境伊寧。因而俄羅斯是否有需要、有意願建造本國境內銜接中國大陸的高鐵才是重點。

　　莫斯科到喀山700公里的高鐵在今年4月中就準備招標，中國大陸在這一項目的投入可以當成試水溫，若順利進行對整個中國高鐵出海有莫大的鼓舞。在俄羅斯的國土規劃上，喀山線趕在2018年世界杯足球賽時完工，之後延伸至葉卡捷琳堡，這一城市在烏拉爾地區，是歐亞大陸的分界點；莫斯科到葉卡捷琳堡是高鐵8小時生活圈，在經濟效益上不會有問題。較大的疑問是之後呢?地廣人稀的西伯利與哈薩克建高鐵有否足夠的載客量?

一帶一路，孔子帶路  葉沂

　　東漢班超帶領36人平定西域50餘國，憑藉的是，過人的膽識，機靈的外交手腕，但較少人提及的是「以德服人」，如果不是「以德服人」怎麼有辦法長期、有效地經營西域?班超對繼任人選任尚的建言是「蕩佚(寬和)簡易，寬小過，總大綱」，這是班超總結西域的經驗，可惜任尚不聽，不久就失職歸國。

　　班超的絲路治理正是儒家思想的體現，是孔孟「和而不同」、「忠恕」的具體實踐。這是軟實力，一國的軟實力可以從歷史和現實來尋找，就中國而言，儒家思想是傳統文化軟實力的最主要成分，不只通行於傳統中國，更適用在現代複雜的國際環境之中。中國大陸力推的「一帶一路」，基本精神是沿線各國的通力合作，來達成共利、雙贏的目標，在這一精神之下，儒家強調的「寬和」、「見利思義」等思想可以讓大多數國家接受，也可以化解重重阻礙。

　　一個政策，尤其是大型基礎建設必然會深遠地改變當地人民的生活，因而在作決策時須考慮到當地人民的意見，如中小型國家擔心中國大量移民、助長國內貪腐、破壞生態、改變傳統文化等等，今年3月斯里蘭卡暫停可倫坡填海造陸的「港口城」，可以說是上述問題的反應。對當地人民是否合乎公道，需要的是諾貝爾經濟獎得主阿馬蒂亞‧森所說的「全人類的眼睛」，這是因為憑藉各自歷史和地理的視角，無法克服自身地域的狹隘性。

　　「全人類的眼睛」在儒家不成問題，因為儒家強調解決問題，就要加強人我之間的聯繫，孔子的「恕」，就是將心比心，透過他人的眼睛來看自己及整個世界。「德不孤必有鄰」，如果「一帶一路」果真是世紀性的德業，貫徹執行，終有被普世認同之日；進一步地，「有鄰」表示他國也心嚮往之，且願護持這一事業。所以新絲路不是一地區一國家所能完成，它的完成繫於參與國家的共襄盛舉。

阿根廷與新自由主義         葉沂

一戰之前阿根廷曾被視為機會之地，是全球前十名富有國家，百年來這一探戈故鄉卻是每下愈況。2012年一艘阿根廷軍艦在非洲迦納被扣押10星期，原因是一家美國避險基金請求美國法院對阿根廷行使債權，一年之後阿國總統出國須搭乘昂貴的私人飛機而不是官方飛機，以免再度被扣押。去年6月美國紐約法官判決阿國須全額支付拒絕債務協商的避險基金13.3億美元，這些基金以極低的價格在市場購得債券，如果阿國同意，可能須對已經同意債務重整的債權人付出更龐大的金額，所以阿國選擇違約。

這些避險基金也被稱為禿鷹基金，他們對阿根廷的狙擊，更大的脈絡是，負債國家的主權問題及美國對全球金融體制的霸權。阿根廷上訴美國法院遭駁回，向國際法庭控訴，美國也不理，在聯合國則受到G77國家和中國的支持，聯大會議通過擬定「主權債務重整的多邊法律架構」，來遏止避險基金對開發中國家的掠奪。

阿根廷債務是新自由主義下的產物：1976年軍政府上台時外債97億美元，5年後膨脹到357億美元，軍政府時期也是新自由主義當道的時期，軍政府結合跨國企業、金融資本與本地精英，顛倒了60年代民族主義者貝隆政府的進口替代政策。繼起的文人政府，更加肆無忌憚地引進外資，全面自由化，自由化是投資再投資，私人債務10年間擴增11倍，到2001年底所有債務高達1420億美元，在內外經濟嚴重衰退下，債務違約是不可避免的命運。

去年阿根廷對抗禿鷹基金的戰役舉世囑目，這是歷史上第一個國家站起來對抗美國金融霸權：阿根廷總統克里斯蒂娜去年10月在聯大的演說中，直斥西方的金融體系是經濟恐怖主義，這樣的體系注定要失敗，並逐漸地被尊重主權國家的新體系所取代，如中國、俄羅斯避開美元的新清算體系。

好萊塢明星的禁區

作者：葉沂

上世紀40年代末五0年初麥卡錫主義的陰影，讓大多數好萊塢明星不敢挑戰美國政府的權威，以免影響明星個人的職業生涯，所以二戰之後的明星公益代言如伊麗莎白泰勒支持戒毒，奧黛麗赫本投身救援非洲饑餓兒童，基本上都是軟議題。例外的是，60年代鮑伯狄倫聲援民權運動及反戰抗議，70年代珍芳達赴越南河內反對美國參戰，此後只有在入侵伊拉克時才明顯地看到好萊塢明星和美國政府唱反調。

好萊塢明星的公益活動五花八門，近幾年來較新鮮的是，關注焦點由美國國內轉移至國外，活躍於國際公益活動的明星，如喬治克隆尼的「拯救達佛」、波諾廣泛地關注非洲貧窮問題、辛潘的海地救援行動、瑪丹娜在馬拉威收養貧童等等。這些明星的代言，如麥克風一樣，讓國際問題廣為人知，當中最具影響力的是安潔莉娜裘莉，她到過二十幾個受戰火蹂躪的國家，是現任聯合國難民署特別代表，今年十月還獲得英國女王贈勳。

明星公益活動基本上是保守的，只看到現象，不能看到背後的真正黑手，例如喬治克隆尼在達佛問題上譴責蘇丹、中國，然而西方國家對交戰派系的援助應負更大責任，卻不予追究。不觸及西方國家的宰制這一現實，是明星活動的基本原則，所以非洲的慈善，也是好萊塢明星的偽善，藉著鎂光燈難以照亮依舊被世人遺忘的角落。

我們的朱子之路

方彥壽

這一條路，是一條遍佈歷史滄桑，而又充滿先哲智慧的路。八百多年前，他就是從這兒起步，在五夫裡的小巷中徘徊，在孔孟的儒學原典中穿行；從紫陽書堂走進嶽麓書院，從寒泉精舍走進鵝湖之會，走進雲穀晦庵草堂，走進武夷精舍，走進考亭滄洲……。在這條路上，他樹立起了一座性理之學的殿堂，《四書集注》的豐碑!  沿著這條路，他的學說，他的思想從中國的南方，走向北方；從中華的大地，走進日本、韓國、和越南東亞各國；走進歐州啟蒙思想家的案頭，讓從來不知性理之學的歐洲人，從此有了理性主義的光輝。

這一條路，是一條穿越時空，貫通天人的仁者之路。「天地之化，往者過，來者續，無一息之停，乃道體之本然也。」（《論語集注．子罕注》）在這條「道者，人之所共由」(《語類》卷六)的德性之路上，充滿著儒者的智慧，心靈的契合，道義的擔當；有著「為天地立心」的襟懷，「為生民立命」的勇氣，「為往聖繼絕學」的抱負，和「為萬世開太平」的雄心！

這是一條溝通海峽兩岸天塹阻隔的心靈之路。在一位來自海峽彼岸，充滿智慧、充滿愛心，堪稱當今「朱門領袖」的仁者朱茂男先生的率領下，一批又一批的教授、學者和研究生們，跨過海峽，在這條路上久久地徘徊、倘佯，而不忍離去。沿著一位先哲從出生、成長、讀書、著述、教學和終老的線路，尋尋覓覓，察考他所留下的足跡，聆聽他的足音。於是，兩岸學人的心靈，在這條路上相契相知；兩岸青年學生的人生之旅，從這裡重新起步。在情感的交流與思想的撞擊中，迸發出耀眼的精神光芒！

第五屆朱子之路的報導

吳吉民

8 月 23 日上午，在美麗西湖邊的福建會堂國際廳傳來鏗鏘有力的宣誓：

「我在進入朱子之路時，我將要盡可能地維護朱子之道：在朱子之路上，我將要給我的師長應有的崇敬及感戴。我的同學應視為我的手足；儒家終極的關懷應為我的首要顧念；我將盡我的力量維護朱子之路的榮譽和高尚的傳統；即使在困境之中，我仍循禮崇德；我將要憑著朱子之學發揚朱子文化、傳承朱子教育；我鄭重地、自主地並且以我的人格宣誓以上的約定。」

隨即，會堂上的領導，專家、學者報以熱烈的掌聲。參加這次宣誓不僅有中國大陸的教師和學生，還有中國臺灣地區，香港地區以及日本、德國的師生，可謂是國際性的宣言。這是 2012 年第五屆朱子之路研習營的師生在進行始業式。這次朱子之路研習營活動由武夷山朱熹研究中心，閩北朱子後裔聯誼會、福建閩學會，臺灣朱子學研究協會，臺灣朱氏宗親文教基金會，世界朱氏聯合會主辦，由大陸師生 39 位，臺灣師生 24 名，德國學生 2 位，日本 1 位共約 66 名組成朱子之路研習營，他們來自中國大陸的清華大學、北京師範大學、中國人民大學、武漢大學、復旦大學、廈門大學、湖南大學、華東師範大學、杭州師範大學、四川師範大學、福建師範大學、福建工程學院、武夷學院、上海社會科學院，和中國臺灣的華梵大學、臺灣師範大學、中央大學，香港中文大學，德國慕尼克大學、日本早稻田大學等二十多家高校和科研機構。是這次活動中參與單位和人數最多的一次。

拜訪朱熹老先生

吳福興

每當我們談論起文化聖哲的時候，腦海中浮現的總是孔子、孟子的身影。的確，孔孟之道對我們中華兒女影響很深，他們的貢獻是巨大的。可是，我們還應想起另外一位文化聖哲，他，就是朱熹。

朱熹（1130-1200），南宋人士，字元晦，號晦翁。是繼孔子之後中國歷史上最偉大的思想家、哲學家和教育家。被後世尊為「理學之集大成者」，一生熱心於教育，宣導辦學，身體力行，前後達 50 年之久。他集孔子之後的學術思想之大成，形成儒學思想文化的傑出代表——朱子理學，國際上也稱為後孔子主義，被欽定為官方的正統的哲學思想，構成中國宋代質清代以來（13 世紀質 20 世紀）700 多年間一直處於統治地位的思想理論，代表著具有普遍意義的傳統民族精神、是東方思想史、教育史、哲學史和文化史上繼孔子之後的重要發展階段。

理學在中國哲學史上佔有特別重要的地位，社會影響極其深遠，討論的問題也十分廣泛。朱熹老先生是南宋理學的集大成者。朱子理學認為由於宇宙萬物的起源，所以萬物「之所以然」，必有一個「理」，而通過推究事物的道理，即為格物，可以，達到認識真理的目的，即為致知。其實格物致知講究的就是科學精神。格物致知與我們今天所談的實踐出真知是同一個意思，可見，當時的朱熹老先生就道出了實踐的重要性，結合當時的歷史背景來說，這是難能可貴的，可以看出朱熹老先生的思想對當下的現實生活也仍具有指導意義。

行朱子之路——古道照顏色

（臺灣）王槐平

這是一場別開生面的學術文化之旅，兩岸四地的學人源于對朱子學的熱愛而相聚於斯，以論壇、研討會為經，以朱熹成長、講學地為緯，追尋先哲的足跡，一步一腳印的行朱子之路，悟朱子之道，思古之幽情，點滴在心頭。研習營以武夷山為主軸，參訪了朱熹的出生地——尤溪，成長地——五夫，講學地——武夷山，辯論地——鵝湖，長眠地——黃坑，以最貼近一代大儒的文化底蘊，試著參透其理學的思想脈絡。

朱熹出生于尤溪，一生在福建建安、武夷山區居住前後長達五十餘年，武夷山的奇秀山水、盛產茶葉，朱熹生活在山麓九曲溪畔，在琴書相伴，以茶當酒，過著清淡儉樸的生活。而我們在九曲溪乘著竹筏順流而下，從九曲到一曲，一路行來，渾然天成的美景盡收眼底，遙想當年朱熹創作武夷棹歌之時空背景。他隱居武夷山，著述立說，以茶窮理，寫過多首茶詩，其中一首《詠茶》詩，記錄他蟄居的生活：

武夷高處是蓬萊，採取靈芽手自栽。

「2012 年朱子之路研習營活動」心得

（臺灣）餘淑玲

第一次參加這類型的學術交流參訪團，第一次見到有這麼多年輕的、術業有專攻的學者與學子們。在論文的發表會上，他們的專業與保存並弘揚中國傳統文化的使命感，令我敬佩。做學問，非一朝一夕，像牟宗三先生儒者大師的風範，使我景仰，他一輩子埋首於學問，物質於他，似乎是身外物，這與當今物質至上的時代，形成一明顯強烈的對比。而朱熹於當代，亦有讀書人的高風亮節，我想這種高風亮節的風骨，處在任何一個時代都屬難能可貴，他的學術成就——理學，自不在話下，於此，不多加論述。反觀，朱熹留給後世子孫或是我中華民族的文化、精神，那是無價的瑰寶，也是值得我們努力探尋與深入瞭解的。

第一次真實感受到「保存並發揚中國優良的固有傳統文化」不是一句口號，以前，我認為這只是一句印在書裡的「死話」，沒有任何生命力、更不具任何意義。然而今天，我到了福建，並參觀了昔日與朱熹有關的處所與其當時所行之路，再加上聽了臺灣清華大學教授楊儒賓語重心長的講話，與上海華東師範大學教授朱傑人的中肯深切的談話後，對於「保存並發揚中國優良的固有傳統文化」這句話，有了不同的感悟。我們現代人對於舊有的事物，尤其是年代與我們相隔遙遠的，若只是在紙上游走憑空想像，是很難發出思古幽情，更遑論能夠有進一步深入的探索。參與這次研習營的學員們，都是與「朱子之路」有相關連的人員，他們不是學術研究與朱子有相關領域的學者、學子們，就是朱熹的後代子孫，因為有了這一層「與朱子有關係」的因素，加上能夠實地參觀、論文發表，學員們也因此容易有所感，如此朱熹的思想精神、學術內涵，才能被學員們融會吸收，甚至於日後能夠被發揚光大，這不正是舉辦「朱子之路」的目的之一嗎？

也許是因為朱熹於政治仕途上的波折不順遂，而成就了他在學術領域、教育方面的偉大貢獻。朱熹的仕宦之途只有短短的幾年，其餘一生家居於福建，而他最喜歡以教授學子為樂。

「朱子之路」驚豔三部曲

（臺灣）楊麗娜

飛機畫過晴朗的天空，隆隆的引擎聲，領著一群學子走入「朱子」的生命軌跡，是這份不可思議的奇緣讓我們相遇在八百年後的時空，一起重走大師的理想抱負與憂國憂民的情懷之路。

首部曲──緣聚

「一飲一啄莫非前定」，因遇緣而產生果，這一會在許多巧遇下，我們的善因結了善果。當老師告訴我們「朱子之路」的資訊時，心中猶豫了一會兒，八月二十二日啟程，二十九日結束，面對三十日就要開學上班的教師，時間壓力真的好大。話雖如此，我仍然決定帶著青澀、不成熟的論文，抱著學習的心態參與這次盛會。

那一年，朱子路上

林萍

風聲回轉，雨絲輕濺，浮躁的心變得澄澈，只因，我們經歷過；曦光燦燦，暮色漫漫，向陽淡淡一笑，只因，我們經歷過；落英繽紛，流水潺潺，心如止水，淡定從容，只因，我們經歷過。

生活篇

騰出些空隙回想一下走過的朱子之路，反復的看著記下的關於、收藏的曾經，告訴我一路擁有的美好記憶與感悟。

濃濃朱子情，海峽一家親

——記我的朱子之路

何偉民

「濃濃朱子情，海峽一家親」，當盼望的日子如期而至，油然而生的強烈感情充斥著自己的看似平靜的內心，內心不斷泛起漣漪，這或許是別一般的感覺。雖說旅程充滿了身體勞累，卻也精神百倍，喜悅之情自然流露。